中醫認為，人有陰陽二氣，陰陽二氣相輔相成，相互作用，維持身體的健康，如果陰陽失調我們的健康就會受損，這就是中醫講的為什要“調陰陽”，下面中醫就為大家介紹中醫是如何“調陰陽”的。

《素問·陰陽應象大論》里說：“陰陽者，天地之道也。……治病必求于本。”意思是說，陰陽，是自然界運動變化的普遍規律，因而疾病的治療，就必須從陰陽變化這個根本上認識和處理。這里的本，即根本，就是指陰陽。因為疾病的發生，不外乎陰陽的失調，所以治療疾病，就必須探求病變的根本，或本于陰，或本于陽。古人云：“一陰一陽之謂道，偏陰偏陽之謂疾。夫人一身，不外陰陽氣血，與流通焉耳。如陰陽得其平，則疾不生。”這里的疾不生，是指不生病，而*不病的關鍵又在于“陰陽得其平”，平，即陰陽平和，不偏勝不偏衰。《國醫指南·陰陽之義》也指出：“凡人乃陰精陽氣合而成之者也。病之起也，亦不外乎陰陽二字，和則生，不和則病。”這段原文更進一步說明各種疾病的發生、發展，都是陰陽失去相對動態平衡的結果。陰陽失調所導致的偏盛偏衰，是病理變化的基本規律。

眾所周知，祖國醫學的基本特點之一是辨證論治，它是中醫診治疾病的基本法則。所謂“辨證”，就是將望、聞、問、切四診所收集的有關疾病的各種現象和體征，加以分析、綜合、概括，判斷為某種性質的“證候”;“論治”又叫“施治”，則是根據辨證的結果，確定相應的治療方法。辨證論治的過程，就是認識疾病和解決疾病的過程。所以，作為一個中醫醫生，關鍵是要掌握辨證論治。

中醫學有多種辨證方法，如病因辨證，經絡辨證，氣血津液辨證，八綱辨證，臟腑辨證，六經辨證，三焦辨證等，但無論哪種辨證方法，都要用陰陽加以概括和分析，臨床最常用的八綱辨證是各種辨證方法的總綱，而陰陽又是八綱之總綱，以統領表里、寒熱、虛實，即表、熱、實屬陽，里、寒、虛屬陰。《素問·陰陽應象大論》里說：“善診者，察色按脈，先別陰陽”，意思是對于一個善于診治疾病的醫生，它的首要任務是運用四診的方法辨別證候的屬陰、屬陽。對于養生者來說，就是要經常檢查自己體內有無陰陽偏盛偏衰的表現，一旦發現，就要立即采取措施，以使陰陽“以平為期”，為了求得這種“暫時平衡狀態”的生命的根本條件，保持*陰陽的協調平衡就成為一個重要的養生法則，無論精神、飲食、起居、運動的調攝，還是自我保健或藥物的使用，都離不開陰陽協調平衡、“以平為期”的宗旨。