最近發生在朋友身上的事情。朋友出差三個月，沒到規定回來的時間，老板臨時安排他回到總部取文件，第二天要在上午趕回去。他下了飛機想還有時間，就回到家，快到家門口，他想給妻子一個驚喜，他用手機打電話給妻子，妻子撒嬌說自己在朋友處玩。他有些失望，沒能實現給她驚喜的目的，只好告訴她自己已經到了家門口，她啊了一聲，說不出是驚喜還是恐懼，他只感覺她怪怪的。他讓她快點回來。他悻悻地用鑰匙打開家門，讓他震驚的是家中凌亂，一個男人的緊張地穿衣服，妻子蓬頭垢面，臥室、房間的一切跡象已經說明了許多事情。語言和憤怒已經沒有什么用處了。朋友心頭一緊，坐在沙發上。妻子趕緊示意那個男人走，自己去哄老公。朋友麻木了，一言不語。妻子自己打自己的嘴巴，賠禮道歉，指天發誓再不敢了。電視里還在放著黃色錄像，朋友好辦天站起來把電視關了。朋友問妻子多長時間了，妻子說兩個星期了，是個網絡朋友。朋友憤怒地說，每天我們晚上通話一個多小時，難道你是躺在他懷里和我說話？妻子不言語。朋友憤怒了，一腳把她踢倒說：我再回來的時候，我不想再見到你在這個骯臟的家里。他從公文包取出一張紙簽上自己的名字，把結婚證書找出來一撕兩半。“你自己寫吧”。朋友當天在單位取了文件，直接去了機場。

新婚之夜第二天，薛里征東一去十八年。十八年，生死不知，兩地同月不知道生死，兩地茫然。十八年后，他衣錦還鄉，已經做了“大官”的他，他回到家鄉后，在村口換下官服，穿上討飯人的衣服，想回家驗證一下妻子是否變心。

十八年，人生有幾個十八年？他在外也是夜思夢想自己的妻子，做了“大官”也不忘記回來看望和接自己的妻子，按說也是對婚姻和愛情的操守，其精神也是難能可貴的。驗證妻子似乎有情理說不過去的地方，正是這個驗證，才使這出戲有了意義。

薛里走到村口，見到一個老夫人背著一捆柴，很吃力往村子里走。他走上前去幫助，邊走他們邊說話，他問老夫人一些家鄉舊人舊事，老夫人一一解答，問著問著他開始細細端詳老夫人，他認出老夫人就是自己的妻子，真是心有說不出的情感。他想認妻子，又想她會不會變心。世事如棋，變化多。況且人心久易生變啊！他問老夫人，為什么自己去打柴，沒子女和丈夫嗎？老夫人嘆氣說，自己有丈夫已經走了十八年，十八年杳無音信。自己一個人生活，孤苦伶仃，思念、孤獨、擔心、寂寞千般苦楚和凄涼。他忍著淚問，那為什么不找一個老伴啊，老夫人說，生是薛家人，死是薛家鬼。他心里一陣欣喜，一陣愧疚。他戲弄妻子說，自己也孤苦伶仃，愿意和老夫人白頭偕老，共渡晚年。老夫人聽了譴責他，說他不是好人。他見妻子如此堅貞，感動的跪在妻子面前，承認自己就是她晝思夜想的薛里，妻子喜出望外，仔細端詳自己的丈夫，痛哭不止。十八年的日日夜夜，十八年的思念和牽掛，十八年有太多的變故和滄桑。

十八年與三個月都是等待，都是孤獨，都是寂寞，其結果不一樣。

女人的忠誠、忠貞似乎是做一個好女人必要的條件。古代大多都是明媒正娶，要的是個名聲，大多都是不認不識，入了洞房就是一家人，生一堆孩子，白頭到老，很少聽說休妻子的，更少有紅杏出墻的事情發生。都說沒有愛情的婚姻是不牢靠的，那么古代它怎么就牢靠了吶？分析來分析去，無外乎古代法律基礎薄弱，靠的是道德維護。

道德是衡量人的唯一的水準。法律是維護秩序的東西，對道德只起到強制性的約束，這種約束有時候也是不顯著的。

那么現在為什么離婚的多，出墻的多，入墻的多？過去是有沒感情基礎做理由的，現在你敢說沒感情基礎？在認識過程中，開始和結束都是自己情愿的。其原因不還是道德貶值、攙雜了水分？