“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”近代王鳳儀先生通過性理療病的實踐，發(fā)明了問性法。他說：“問性法是對病人的一種率性的方法，是由外邊生的。”凡屬于五行性之相克逆行，或有所偏，均可用此法來救治。其方法是用口呼規(guī)定的某幾個字音，來淘汰陰氣以補陽氣，從而愈病。呼音時聲音不可太高或太低，以自然為主。呼音時前面字音要短些，后面字音要拖長一些。

肝病患者屬木，可呼“有主意”，心臟病者屬火，可呼“明理”，有胃病者屬土，可呼“信實”，肺有病者屬金，可呼“響亮”，腎有病者屬水，可呼“柔和”。

木克土者可呼“明理”（明理屬火，木生火，火生土），女子則問“柔和”；土克水者可呼“響亮”（響亮屬金，土生金，金生水），女子問“明理”；水克火者可呼“有主意”（主意屬木，水生木，木生火），女子問“響亮”；火克金可呼“信實”（信實屬土，火生土，土生金），女子問“主意”；金克木呼“柔和”（柔和屬水，金生水，水生木），女子問“信實”。

條件不具備者，可單獨自己問性，要選擇適當?shù)臅r間，空氣清新，環(huán)境寂靜，或有樹木的地方，靜靜的站立，排除一切雜念，身心輕松自然，針對五行生克順逆之規(guī)律與要求，口呼規(guī)定的字音。如在問性的同時，配合呼吸，以及適當?shù)淖藙荩�如鞠躬或伸展等其它動作等，則效果會更好。每呼音一次之后，可自然吸氣，意念下沉，然后再呼下一次。如此認真實行，確有卻病延年、巧奪“造化”之功效。問性條件不方便時，可吐音不出聲，以自己能聽到為度。

問性的實質(zhì)，即通過口呼具有五行陽面內(nèi)涵的字音，以汲取大自然中的良性信息，來調(diào)節(jié)自己的心性，從而愈病健身，變化氣質(zhì)。