第二次我做的沙盤我命名為阿拉伯神話。我不知道我為什么這么命名，我只是遵照我自己的感覺。當我看著我的沙盤時，當我瀏覽我創造的世界時，我的目光最終定格在那個阿拉伯老者身上。一剎那間，“阿拉伯神話”這個名字一下子跳到我的腦子里，讓我覺得沙盤的名字真的就是非他莫屬了。也許是因為，沙盤里出現的阿拉伯老者，在我的印象里總是和神話聯系在一起的。或許也可以說，這個阿拉伯老者是和無意識、和原型聯系在一起的。奇怪的是，今天我恰恰讀到了榮格自傳里面的他去北非阿拉伯國家旅行的片段。

與此同時，我想起了我的第一次沙盤里出現的太陽(后來又感覺太陽像是水池，山里面的水池，也或許兩者兼而有之吧)，以及站在太陽之下的那個印第安人。今天當我讀榮格的自傳的時候，我恰恰也讀到了他去美國印第安人村社的片段。這里，印第安人生活在大山里，他們把大山看做一切生命的起源地，把太陽看做父親，而把自己看做是太陽的兒子。他們的宗教秘密從不外泄，同時他們透過宗教做著種種，陪伴著太陽父親每天走動。(原話：憑著我們的宗教，我們幫助父親走過天空)。榮格自傳里面的那位“山湖”先生，說了這樣一句話：“他們(白人)說他們是用腦袋想事的!而我們是用這個!”(他指了指自己的心臟)就是憑借著太陽之子的身份，每個印第安人那么有尊嚴，那么安然鎮靜!那么安心生活在自己的神話世界里!還有，我的兩次沙盤里都會出現的老者，榮格稱之為人的“第二人格”。還有，第一次沙盤里出現的小天使和被我稱之為“上帝之手”的那個代表基督教義的沙具。。。。。。

我不知道這是一種巧合還是真的是因為一旦涉及集體無意識，這些內容就會或早或晚的呈現出來?說到這里，我又想起來我的沙盤中出現的中國傳統文化的一些象征，像喝茶論道的古代老人、關公、獅虎獸、龍等等。還有，因為做沙盤體驗，引發了我的心靈舞動，使得我這幾天接連做出了幾個很有啟示意義的夢。說來就是這么奇妙，自從做了沙盤體驗之后，自己真的把注意力從關注外在轉向關注到了自我(self)，使我體察了很多自己以前從來沒有體察過的事情。我的一位同行者如是說：“透過沙盤來看，真的會發現很多自己沒有注意到的東西!”這是無意識投射贈給我的禮物!也或許就是這樣，我們以我們自己演繹的神話形式，把呈現出來的智慧和財富(無意識)隱藏在這小小天地之間，方圓之內。然后它們就安靜而又靈動的等著我們去挖掘、去發現、去獵奇，繼而讓我們懂得珍惜這些!是的，就這樣，把他們珍藏在心里!持久地珍藏在我的心底!

就我的沙盤體驗，我和張學義老師在2月27日進行了一次交流。張老師蠻有興趣的、耐心的和我交流我的沙盤和我的夢。在我的感覺里，張老師與我交流的最大的特點是時刻關注我的成長而非僅僅就沙盤論沙盤。因此，這次交流成為促使我更好體察自己并把握自己行走方向的過程。張老師建議我好好讀讀榮格的書，囑咐我再好好研讀相關的中國傳統文化典籍。張老師問我：“沙盤做完之后，你嘗試解讀你自己的沙盤時，你的感覺如何?”我說：“我感覺好難啊!我知道沙盤是無意識的投射。但是，要想解讀這些無意識，會感到真的非常難!”張老師說：“是啊!因此，不能一個人做這些東西，要找到團隊。”在我向張老師談及我的夢以及我隱隱覺得我對夢的理解時，張老師在此基礎上的釋夢分析對我觸動很大。記住了張老師說的一句話：“夢是無形的沙盤，沙盤是有形的夢!”張老師還很風趣的問我：“是否知道冬天是做什么的?春天又是干什么的?”這讓我想起一句民諺：春種、夏耕、秋收、冬藏。我知道，張老師這是要告訴我要懂得沉淀、要懂得蟄伏。該靜下心來的時候，就要靜下心來，認認真真地靜心求學。

這些日子，做了兩次沙盤之后，感覺自己的思維觸角從外部世界逐步轉向了自己的內心。開始了從來也沒有過的自我探索和解讀，就連那些夢，也比以前更清晰和頻繁地給我啟示。是沙盤和伴我在沙盤前的老師們引導我重視自己的沙盤，重視我的夢，重視我的心。說實話，最近這段日子，因為這兩次沙盤體驗，自己想到了很多。就在這時，耳邊傳來張老師的一句話：“沙盤能促使我們想到很多東西!”這句話使我明白了，這種伴隨沙盤體驗而來的思考，是我們走近沙盤之后很自然的一種自我體驗、探索、感悟與成長!

最后，我想以榮格的一句話來結尾，來結束我這篇體驗文章。榮格說：“知識使我們越來越脫離神話世界，而我們原來憑之出生的權利是很熟悉這個世界的。”那么，讓我們多一些體察和體驗吧。而沙盤，就我現在來看，真的是非常棒的一種方式。

感謝沙盤體驗，感謝我臨沂的同路人，更要感謝遠在云南指教我的張學義老師!

沙奇人善!