前幾天我曾經發文章說，現在的我們已經完完全全的遠離了曾經的我們，我們是否還記得我們年幼時的夢想，又是多少的人現在做著和曾經夢想的事情呢，隨著我們生活的改變，我們應經慢慢的忘記了曾經的我們的夢想，你有是否和我一樣逃離了你自己呢。

這看起來是個相當愚蠢的問題，但請讓我解釋一下。

我們先假設生活的主要目標是愛、幸福和財產安全——不論這些對你來說意味著什么。不可思議的是，許多人立志得到這些東西，卻做著與此目標相背離的事情。我不禁想起來我兒子所玩得電子游戲中的場景，主角瘋狂地走之字形路線以躲避每隔幾英尺的爆炸，每個拐角周圍都有一個僵尸。

每個人都處于令其痛苦的關系中，因為他們不想一個人。許多人在做著他們并不喜歡的工作，但這份工作能夠帶來一定的薪酬，而去找其他的工作又有些困難。人們常常選擇一條安全的道路，處于舒適的狀態避免任何不適，卻陷于麻木之中，渾渾噩噩，任其生命流逝。

我了解。我之前也是這樣。

這樣活著時，生活就變成了馬拉松比賽中的障礙物，你在盡力逃避而非努力實現。盡力去逃避疼痛，逃避孤單，逃避失敗。人們可以專注于而且花費大量的精力去逃避他們所不想要的，而他們想要的卻會在混亂中迷失，只能在那個方向上所取得可憐的小進步。

盡管我并非絕對地相信吸引力法則的每字每句，但是我非常地贊同它的基本原理，一個人越極力地逃避某件事情，就越會使這件事情變為現實。因為你不想要的而不是你想要的變成了生活的焦點。

在這方面，沒有人能與我相比。在一段婚姻中呆了那么久，我不開心而且沒有任何發展，但這卻是我的舒適區，盡管在這個舒適區里我不舒服得要死。等我擁有勇氣離開時，我又陷入了另一種關系中，因為我害怕失去我這個年齡的容顏，這將使我不幸并一直單身下去。奧，我確實是這方面的專家。

不自覺地，逃避可以成為我們生活中許多行為的幕后操控者。我們不是在做決定，而是在恐懼的基礎上做決定，限制自己和自己的幸福，因為做決定會涉及到風險，但這一決定才會反應出我們想成為什么樣的人，想讓我們的生活變成什么樣子。這些因恐懼而做出的選擇，可能會使我們避免那些不適的感覺，但不會使我們離目標更近。因此，我們安全了，卻停滯不前。

Pema Chodron是一位美國修女，她在她的的著作《跳躍：在舊習慣和恐懼中釋放自己》中把這種生活比作生活在繭中。她寫道：

由于害怕我們作繭自縛——我們害怕生活將在我們身上觸發的感情與反應。我們害怕那些可能發生在我們身上的事情。但是如果這個逃避策略行之有效的話，那么釋迦摩尼也就不必教我們什么了。因為我們逃避痛苦的方式能夠帶來安全、幸福和舒適，這是所有生物本性所依的，那么世界上也就不會再有其他什么問題了。

Chodron建議我們把不適、恐懼的情形當做機遇而非障礙，并鼓勵我們“開始適應、變得放松、投入到任何可能的經歷中”。她要我們忘掉腿哆嗦的感覺，忘掉所謂的故事情節、間歇，只是呼吸，只是活在當下。保持清醒和理智，有意識地甚至帶些殘忍地誠實地對待你自己，對待你的意圖、理由以及行為。

是否還記得年少時我們的模樣，也是否還記得曾經努力想要實現夢想的自己呢，我們還是那個我們，我們還是可以去追逐我們年少時的夢想，只要我們保持著希望，那么一切都還是有可能的。