愛與孤獨(dú)是相伴相存的，孤獨(dú)源于愛情，沒有愛情的人是不懂得孤獨(dú)的含義的。沒有經(jīng)歷過失戀的人是不懂得愛情的，沒有經(jīng)歷過人生失意的人也是無法懂得人生真諦的。

一

孤獨(dú)是人的宿命，它基于這樣一個(gè)事實(shí)：我們每個(gè)人都是這世界上一個(gè)旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個(gè)命運(yùn)。是的，甚至連愛也不能。凡是領(lǐng)悟人生這樣一種根本性孤獨(dú)的人，便已經(jīng)站到了一切人間歡愛的上方，愛得最熱烈時(shí)也不會(huì)做愛的奴隸。

二

有兩種孤獨(dú)。靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個(gè)沒有根據(jù)的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學(xué)性質(zhì)的孤獨(dú)。靈魂尋找另一顆靈魂而不可得，感到自己是人世間的一個(gè)沒有旅伴的漂泊者，這是相對的、形而下的、社會(huì)性質(zhì)的孤獨(dú)。

前一種孤獨(dú)使人走向上帝和神圣的愛，或者遁人空門。后一種孤獨(dú)使人走向他人和人間的愛，或者陷人自戀。

一切人間的愛都不能解除形而上的孤獨(dú)。然而，誰若懷著形而上的孤獨(dú)，人間的愛在他眼里就有了一種形而上的深度。當(dāng)他愛一個(gè)人時(shí)，他心中會(huì)充滿佛一樣的大悲憫。在他所愛的人身上，他又會(huì)發(fā)現(xiàn)神的影子。

三

孤獨(dú)源于愛，無愛的人不會(huì)孤獨(dú)。

也許孤獨(dú)是愛的最意味深長的贈(zèng)品，受此贈(zèng)禮的人從此學(xué)會(huì)了愛自己，也學(xué)會(huì)了理解別的孤獨(dú)的靈魂和深藏于它們之中的深透的愛。從而為自己建立了一個(gè)珍貴的精神世界。

四

生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都要依戀另一個(gè)生命，相依為命，結(jié)伴而行。

生命純屬偶然，所以每個(gè)生命都不屬于另一個(gè)生命，像一陣風(fēng)，無牽無掛。

每一個(gè)問題至少有兩個(gè)相反的答案。

五

當(dāng)一個(gè)孤獨(dú)尋找另一個(gè)孤獨(dú)時(shí)，便有了愛的欲望�？墒牵瑑蓚�(gè)孤獨(dú)到了一起就能夠擺脫孤獨(dú)了嗎?

孤獨(dú)之不可消除，使愛成了永無止境的尋求。在這條無盡的道路上奔走的人，最終就會(huì)看破小愛的限度，而尋求大愛，或者——超越一切愛，而達(dá)于無愛。

六

人在世上是需要有一個(gè)伴兒的。有人在生活上疼你，終歸比沒有好。至于精神上的幸福，這只能靠你自己，永遠(yuǎn)如此。只要你心中的那個(gè)美好的天地完好無損，那塊新大陸常新，就沒有人能奪走你的幸福。

七

那些不幸的天才，例如尼采和梵·高，他們最大的不幸并不在于無人理解，因?yàn)榫�神上的孤�?dú)是可以用創(chuàng)造來安慰的，而恰恰在于得不到普通的人間溫暖，活著時(shí)就成了被人群遺棄的孤魂。

八

獨(dú)身的最大弊病是孤獨(dú)，乃至在孤獨(dú)中死去�？墒牵�孤獨(dú)既是一種痛苦，也是一種享受，而再好的婚姻也不能完全免除孤獨(dú)的痛苦，卻多少會(huì)損害孤獨(dú)的享受。至于死，任何親人的在場都不能阻擋它的必然到來，而且死在本質(zhì)上總是孤獨(dú)的。

九

當(dāng)我們知道了愛的難度，或者知道了愛的限度，我們就談?wù)撚颜x;當(dāng)我們知道了友誼的難度，或者知道了友誼的限度，我們就談?wù)摴陋?dú)。當(dāng)然，談?wù)摴陋?dú)仍然是一件非常奢侈的事情。

十

“有人獨(dú)倚晚妝樓”——何等有力的引誘!她以醒目的方式提示了愛的缺席。女人一孤獨(dú)，就招人憐愛了。

相反，在某種意義上，孤獨(dú)是男人的本分。

十一

我愛她，她成了我的一切，除她之外的整個(gè)世界似乎都不存在了。

那么，一旦我失去了她，是否就失去了一切呢?不。恰恰相反，整個(gè)世界又在我面前展現(xiàn)了。我重新得到了一切。

十二

未經(jīng)失戀的人不懂愛情，未曾失意的人不懂人生。

有時(shí)候，孤獨(dú)并不完全就是不好的事情，孤獨(dú)可以讓我們反思自己，可以讓我們找到自己生活的方向和努力的理由。適當(dāng)?shù)墓陋?dú)可以沉淀心靈，孤獨(dú)也是一種幸福。