卡尼曼教授的理論還揭示，從心理學(xué)意義上，錢(qián)和錢(qián)是不一樣的。同樣是100元，是工資掙來(lái)的，還是彩票贏來(lái)的，或者路上撿來(lái)的，對(duì)于消費(fèi)來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是一樣的。可是事實(shí)卻不然。一般來(lái)說(shuō)，你會(huì)把辛辛苦苦掙來(lái)的錢(qián)存起來(lái)舍不得花，而如果是一筆意外之財(cái)，可能很快就花掉了。這證明了人在金錢(qián)面前是非理性的，是很主觀的，錢(qián)并不具備完全的替代性，雖說(shuō)同樣是100元，但在消費(fèi)者的腦袋里，分別為不同來(lái)路的錢(qián)建立了兩個(gè)不同的賬戶(hù)，掙來(lái)的錢(qián)和意外之財(cái)是不一樣的。這就是芝加哥大學(xué)薩勒教授所提出的“心理賬戶(hù)”的概念。

　　今天晚上你打算去聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。票價(jià)是200元， 在你馬上要出發(fā)的時(shí)候，你發(fā)現(xiàn)你把最近買(mǎi)的價(jià)值200元的電話(huà)卡弄丟了。你是否還會(huì)去聽(tīng)這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)？實(shí)驗(yàn)表明，大部分的回答者仍舊會(huì)去聽(tīng)。可是如果情況變一下，假設(shè)你昨天花了200元錢(qián)買(mǎi)了一張今天晚上的音樂(lè)會(huì)票子，在你馬上要出發(fā)的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)你把票子弄丟了。如果你想要聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，就必須再花200元錢(qián)買(mǎi)張票，你是否還會(huì)去聽(tīng)？結(jié)果卻是，大部分人回答說(shuō)不去了。可仔細(xì)想一想，上面這兩個(gè)回答其實(shí)是自相矛盾的。不管丟掉的是電話(huà)卡還音樂(lè)會(huì)票，總之是丟失了價(jià)值200元的東西，從損失的金錢(qián)上看，并沒(méi)有區(qū)別，沒(méi)有道理丟了電話(huà)卡后仍舊去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，而丟失了票子之后就不去聽(tīng)了。原因就在于，在人們的腦海中，把電話(huà)卡和音樂(lè)會(huì)票歸到了不同的賬戶(hù)中，所以丟失了電話(huà)卡不會(huì)影響音樂(lè)會(huì)所在賬戶(hù)的預(yù)算和支出，大部分人仍舊選擇去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)。但是丟了的音樂(lè)會(huì)票和后來(lái)需要再買(mǎi)的票子都被歸入同一個(gè)賬戶(hù)，所以看上去就好像要花400元聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)了。人們當(dāng)然覺(jué)得這樣不劃算了。

　　金錢(qián)只是數(shù)字本身的物理符號(hào)，我們想擁有更多的錢(qián)，可我們?yōu)槭裁聪霋旮�多的錢(qián)呢？是為了生活的富裕。為什么要富裕呢，是為了幸福。掙更多的錢(qián)不是我們的目的，只是手段。我們之所以想有更多的錢(qián)，是想擁有更多的幸福和快樂(lè)。歸根結(jié)底，人們最終在追求的是生活的幸福，而不是有更多的金錢(qián)。因?yàn)椋瑥摹靶в米畲蠡�”出發(fā)，對(duì)人本身最大的效用不是財(cái)富，而是幸福本身。

　　奚教授認(rèn)為，財(cái)富僅僅是能夠帶來(lái)幸福的很小的因素之一，人們是否幸福，很大程度上取決于很多和絕對(duì)財(cái)富無(wú)關(guān)的因素。在過(guò)去的二十年中，我國(guó)的人均GDP翻了幾番，但是許多研究發(fā)現(xiàn)，人們的幸福程度并沒(méi)有太大的變化，壓力反而增加了。這究竟是為什么呢？這是因?yàn)椋�人們到底是不是幸福，取決于許多和絕對(duì)財(cái)富無(wú)關(guān)的因素。

　　當(dāng)我們關(guān)注財(cái)富積累的時(shí)候，萬(wàn)萬(wàn)不要無(wú)視幸福感的增加。在我們這個(gè)社會(huì)，資源是有限的，機(jī)會(huì)也是不平等的，所以財(cái)富不可能會(huì)被每一個(gè)人所擁有。但是幸福的感受和快樂(lè)的心情卻是我們每個(gè)人都能擁有的。珍惜你的幸福感受吧，只有它才是你觸手可及的寶藏。