生活中我們對同事、陌生人往往比較客氣，但對于身邊的親人和愛人往往要求嚴格且更容易放肆地在親人和愛人面前發火，盡管我們知道這樣不好，但仍然忍不住發作，這到底是什么心理在作祟呢？

任何的人際交互，不管是陌生人還是親人，都可以分解為三個要素，性格特征、人際情境和交流方式。關于為什么會更容易向親人“發火”，我們同樣可以從這三個方面進行分析和探索。

一、什么樣的人，說什么樣的話，做什么樣的事

性格特征決定了你是什么樣的人，而性格特征在人際交互中主要有三方面的作用：選擇、喚起和操控。我們在這里需要探討的是性格特質對于情緒的喚起作用，而會引發爭吵的往往是負面情緒的喚起。

性格特征通過兩種方式影響著親密關系中的沖突，第一種是通過行為引發親人的情緒反應。例如，一個支配性強的人可能以高傲的姿態或不容分說的方式行事，這自然會喚起親人的憤怒情緒，抑或一個缺乏責任心的丈夫可能不注意個人儀表，總是把衣服亂扔在地上，這兩種行為亦可能引起妻子的煩躁情緒。另一種方式是，當一個人引發他人的行為后，他人的行為又會反過來令引發者很心煩。例如，一個攻擊性強的男性可能會引發親人的冷戰，反過來冷戰又會使他很沮喪，又或者一個高傲的妻子可能會傷害了丈夫的自尊，然后又因為丈夫自信的喪失而變得更加生氣。

你是什么樣的人，說什么樣的話，做什么樣的事，都會影響親人的情緒，反過來也會影響到你自己的情緒。西方心理學家曾經采用大五人格問卷對夫妻雙方的親密關系進行研究，結果表明高支配性和低隨和性的丈夫比任何其他性格特征更能很好的預測妻子憤怒情緒的喚起和對婚姻的不滿。因此，容易對親人“發火”，同雙方的性格特征是分不開的。

二、不同的人際情境，不同的行為選擇

與容易向親人“發火”相對應的往往是對外人“謙遜有禮”，想必大多數人會用“在外面”和“在家里”做區分，而這指向的恰恰是不同的人際交互情境。在中國的文化中，“君子慎獨”是一條至高的標準，一個人是怎么樣的，最真實的反應在于他獨處的時候是怎么樣的。

曾提到過榮格的人格面具，這就是“在外面”，我們都戴著面具在與別人交往，我們選擇了面具，同時也受錮于面具，如同至尊寶選擇戴上金箍變成法力無邊的孫大圣，他亦將受制于金箍，走上取經的道路。同樣的，在《爸爸去哪兒》的節目中，記得田亮說過一句話“我要做一個慈祥的爸爸”，這就是他在攝像機前戴上的面具，然后可以發現好幾次他忍著脾氣耐心教導小森碟，就是因為這是“在外面”。

雖然在親人之間也會存在著隱私，但是親人間的交互情境是最接近“獨處”時那真實的自己的。家一般都會被比作溫馨的港灣，是一個可以放下所有防備，所有猜忌，可以摘下面具的地方，因此“在家里”的環境下，與親人的相處過程中，我們往往有什么情緒便會直接地表達出來，同“在外面”相比而言，少了一個“該不該”或者“能不能”的理智分析過程。并且“在家里”給予我們一種安全的心理感知，因此，在一些特殊情況下我們反而很容易將“在外面”積累的負面情緒帶到家里，隨便找一個理由宣泄出來。