我們因此面臨新的挑戰(zhàn)：讓自己真正被深深地“打動”。

真正的性愛總是富有顛覆性的。要敢于擺脫內心懼怕的羈絆，敢于和另一半即興發(fā)揮，即使我們自認為彼此早已不再新鮮。敢于創(chuàng)新并面對自己身體的陌生部分，比如在做愛過程中才甦醒的瘋狂勁和動物性。為那個和自己生活了很長時間的人身上所不熟悉的東西興奮，而不是去別處尋找。

這些是對自我的超越，遠比換妻或性虐待游戲所鼓吹的好處更可貴，實際上它能粉碎我們內心的防御機制，比如那些讓我們自我控制的習慣和思想：“我要是讓他這么做他會怎么想?”“如果我這么做了，他會不會感到難以接受?”要擺脫來自童年的、過去的經(jīng)歷或潛意識中的自動約束行為，為自己和伴侶所創(chuàng)造的那種不可言說的、生動的、純粹的親密關系而感到無比驚奇。

這是一種難以用文字表現(xiàn)的體驗。不過，一位名叫D·H·勞倫斯(1885～1930)的作家總算做到了這一點。那是1928年，在《查泰萊夫人的情人》一書中，他準確描述了那種體驗。而法國哲學家米歇拉·馬扎諾分析了色情的生理機制。

在她看來，這段描述是無法超越的，因為它展現(xiàn)了一種激烈的“性愛”，而不是一些簡單的性交場景。那對戀人，康妮和獵場看守人梅勒斯，經(jīng)歷了一場豐富、野性和全身心投入的性愛。哲學家說：“當他們做愛時，每個人都把自己毫無保留地獻給了對方，每個人也重新發(fā)現(xiàn)了真實的自己。雙方都擺脫了自我的控制，為了肉體而不惜名聲受損，愿意面對來自社會的評判和挑戰(zhàn)。”

和另一個人去探索自己的全部，我們自己，離這種難以描繪的體驗有多遠?