現在，有很多未婚男人為避免“夾板之痛”，竟然把女友是否能和未來婆婆處理好關系作為結婚的一個條件。在內蒙古一家媒體工作的劉洋從小就失去了父親，他希望母親的晚年生活能幸福。“我特別在乎女友能否和我媽和睦相處，如果生活合不來，我寧愿放棄女友。”劉洋說，他的第一個女朋友本來已經到了談婚論嫁的地步，就是因為和***媽相處不到一起而分手了，他認為夾在她們兩個人之間的家庭生活是難以忍受的。

內蒙古社會科學院副研究員阿爾泰分析，在婆媳關系問題上，男人扮演著“夾心餅”的角色，“夾心餅”作用如果發揮得好，則可以加強婆媳之間的情感關系，反之，則會激化矛盾，使自己陷入“兩面受敵”的困境。

“引水上山”：渴望和諧家庭結構的回歸

鄭州市的黃健告訴記者，他是今年初結的婚，婚后一直過著“二人世界”。但他說：“總覺得家里缺少溫馨，非常羨慕韓劇里面那種家庭氛圍。”

和黃健一樣，有相當一部分中國觀眾被韓劇里的婆媳溫情感動過，認為韓國家庭重傳統、講倫常的婆媳關系體現著東方人代代相傳的一種溫暖的人倫觀，而國人卻正在淡化這種觀念。

有關專家認為，我國家庭結構正處在變遷時期，面對當前漸行漸遠的傳統家庭成員關系，人們已開始產生留戀，并渴望傳統家庭結構的回歸，而友善的婆媳關系則直接關系到家庭的穩定與和諧，處理不好將會帶來很多危害。

中國的傳統習慣是“水往下流”，父母愛子女天經地義，而小輩愛父母就沒有硬約束了。專家建議，在這個問題上要“引水上山”。

李敏說：“處理好婆媳關系，做子女的要多讓一步。”她認為，老年人上了年紀，容易產生孤獨心理，渴望和孩子生活在一起。即使遇到“不講理”的婆婆，兒媳一方也要主動伸出交流之手，多與婆婆分享快樂，適當地用一些智慧征服婆婆的固執。當然，婆婆也要多一點理解。

“家庭不是講理的地方，而是講情的地方。”阿爾泰說。他認為，中國傳統的主體家庭與過去有著很大的區別，要想維持新的家庭體系穩定，溝通和聆聽是最好的方式。