近年出現(xiàn)的所謂“骨感美人”，也是“妖”的一種外部特征。所以妖氣也是從骨髓里邊散發(fā)出來(lái)，并且要讓對(duì)方骨折的。

　　其次，妖是一些足以激發(fā)性感的言行舉止，反映的是“狐貍精”的靈魂在生活中的輕盈婀娜。

　　可能跟某種新奇的穿著打扮有關(guān)，可能跟某些獨(dú)特的肢體動(dòng)作有關(guān)，也可能跟許多怪異的語(yǔ)言詞匯有關(guān)，表面上也可能是被動(dòng)的、不動(dòng)聲色的，實(shí)際上極其活躍，具有強(qiáng)烈的挑釁性和誘惑力，誰(shuí)沾上誰(shuí)就死路一條。

　　妖的貶義用法接近“浪蕩”、“無(wú)恥”。有女人說(shuō)，狐貍精勾引男人最根本的手段就是無(wú)恥地奉獻(xiàn)肉體，性幾乎是狐貍精唯一的武器。我不能完全同意這個(gè)意見(jiàn)，雖然提出這個(gè)觀點(diǎn)的人非常漂亮。

　　我認(rèn)為“妖”雖然與性有關(guān)，而且一個(gè)很妖的女人肯定會(huì)讓男人持續(xù)產(chǎn)生強(qiáng)烈的性沖動(dòng)，但妖與性還是有本質(zhì)區(qū)別的：性至多能抓住肉體，而妖則可以抓住靈魂，真正很妖的狐貍精總是善于把性上升為足以摧毀靈魂的藝術(shù)。

　　所以，當(dāng)一個(gè)女人聽(tīng)說(shuō)自己是“無(wú)恥”的“浪蕩”女人的時(shí)候，可以不必著急檢討自己道德上的得失，一旦你涉嫌“浪蕩”和“無(wú)恥”，很可能你的魅力已經(jīng)達(dá)到較高境界了。

　　妖狐代表人物：卡門（一譯嘉爾曼），見(jiàn)傅雷譯梅里美的小說(shuō)《嘉爾曼》。

　　第三招：野。殺傷力，八級(jí)。

　　“野”是指狐貍精無(wú)拘無(wú)束、隨心所欲、張狂恣肆的個(gè)性，通常表現(xiàn)為未經(jīng)世俗污染的清純自然，不受規(guī)矩約束的自由灑脫。

　　聽(tīng)她說(shuō)話，你就會(huì)覺(jué)得她像一棵來(lái)自遼闊草原的野生植物，散發(fā)出來(lái)的是原始的野性的氣味；她的舉止像童蒙未鑿的少兒，“咯咯咯咯”，放肆地縱聲大笑。

　　許多人覺(jué)得瘋瘋癲癲的，但又總是透出喜人的清新爽快，她一出現(xiàn)，空氣頓時(shí)就會(huì)活躍起來(lái)，感染得在場(chǎng)的每一個(gè)人都會(huì)突然有了活力，不由自主地想跟著蹦蹦跳跳。

　　“野”的貶義是野蠻，不守規(guī)矩、不講道理，極限是無(wú)恥。有“恥”的人當(dāng)然是很難成為狐貍精的，因?yàn)橛?ldquo;恥”就是懂得遵守道德，而中國(guó)道德對(duì)女人的規(guī)范是極為嚴(yán)格的，時(shí)時(shí)處處循規(guī)蹈矩的女人雖然也可以可愛(ài)。

　　但對(duì)男人難以產(chǎn)生刺激。如果走到另一極端，超越了這些規(guī)范的界限，就是“非禮”和“無(wú)恥”，男人即使喜歡也未必承受得起。

　　狐貍精之所以成為狐貍精，就是善于在道學(xué)家制定的規(guī)范附近打擦邊球，敢于挑戰(zhàn)規(guī)矩，常常有所突破，在有“恥”和無(wú)恥的交界地帶來(lái)回穿梭，她玩的就是心跳，她過(guò)把癮就死，就把男人玩弄于股掌之間，吊得他半死不活。

　　野狐代表人物：金子，見(jiàn)曹禺的劇本《原野》。

　　第四招：憂。殺傷力，六級(jí)。

　　世界有文學(xué)，少女多憂傷。最優(yōu)秀的作家都知道，要想讓自己的作品更吸引人，就必須把女主角設(shè)定為多愁善感、弱不禁風(fēng)、楚楚可憐、經(jīng)常以淚洗面的女人。曹雪芹大師正是這樣的杰出代表。

　　那個(gè)林黛玉，噙著淚花念一句“如花美眷，似水流年”，我們的眼淚就跟著“唰”地下來(lái)了，不知不覺(jué)地就激發(fā)起我們憐香惜玉的絲絲柔情，不知不覺(jué)地，我們就迷上她了。

　　狐貍精們通常都是憂郁、憂傷的，因?yàn)橛顾赚嵥榈默F(xiàn)實(shí)總是挫傷她們敏銳細(xì)膩的觸角，令她們感覺(jué)到尖銳莫名的疼痛，總是存在于遠(yuǎn)處的美好生活幽幽地傳來(lái)誘惑的呼喚、遙遙無(wú)期的期待把希望和絕望像毒藥一樣涂在她們的傷口上。

　　一看到隱藏在她們眼睛里那一道傷痕，男人就會(huì)像狼找到了血跡一樣趕緊用舌頭去舔，就會(huì)像偵探找到了線索，迫不及待地要解開(kāi)她的心靈之謎。

　　憂狐代表人物：林黛玉，見(jiàn)曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》。