上海女人是講究情調的，這大概毋庸置疑。就拿最沒有情調的那一個特殊時期來說，那時的上海女人也頗有些不同。
  
  　　比如，將小小的一個蝸居布置得小巧玲瓏，窗簾桌布花邊流蘇一樣不缺。窗明幾凈�；ㄆ坷锛词箾]有鮮花，那花瓶也一定是要的。女主人也一定會將花瓶擦拭得纖塵不染……至于自己么，劉海是要用電線卷曲一下的，襯衣領子要用花邊圍起來或者在領角上繡上小花，衣服更是講究剪裁，立體感要強，要合身，褶子不光從肩上往前胸打，還要從腋下往前胸打，后背，必要的時候也會有一、二個褶子，反正衣服穿在身上得服服貼貼。在沒有香水的年代，花露水成了香水的替代品，如果有女人從你身邊走過而留下了花露水的香味，那她肯定是上海女人。上海女人決不肯使自己馬虎到失去女人的特點。
  
  　　我之所以這樣不厭其煩地描述那一時期的上海女人，是想說那是一個十分十分匱乏的時期，正因為沒有，人們便想方設法使其有，人在這方面的聰明才智也會令人不可思議地展現出來。想一想那一時期曾經在民間非常繁榮過的繡花花式，毛線編織花紋、棉線鉤織圖案，以及和種各樣手工制作的小飾物，你就會明白，從無到有的過程。�牞F在好了，物質極大地豐富了。豐富到如果不是特別愛好，沒有哪一個女人再肯自己動手制作一件衣服或者編織一片窗簾，有那閑心，還沒那時間呢。
  
  　　但是，現在成了一個暴發戶時期。
  
  　　現在除了很老很老，老得牙也沒了，再也不能稱其為女人的女人外，有誰見過三、四十年代上海的摩登？沒有�，F在所有的人已經離得那個時代太遙遠了。但現在人們翻箱倒柜搗騰出了一個張愛玲。（記得80年代中期，臺灣的那個三毛到上海來的時候大談張愛玲，以為張愛玲就是上海，我有幸親聆她口中的那個張愛玲。是三毛將40年代的張愛玲帶到上海來了？可那是三毛第一次踏上上海的土地。她根本不知道真實的上海是什么。）而現在所有讀幾本小說的人都大談張愛玲，談了不算，還要落實到行動上來，美其名曰懷舊。
  
  　　幾幅現在新印刷術復制的美女月份牌、香煙火柴廣告、那時電影的照片、幾個帶喇叭花型大喇叭的留聲機、老式收音機、老式的華生牌電風扇，以及中西合璧的室內陳設，便復制堆砌出一個舊上海。有人還真的趁著這股"懷舊"風發了不少財。這個"舊"跟他們有什么關系？如果真要懷舊，也應該懷一懷自己的舊吧。比如小時候玩的滾鐵圈，或者后來的工礦農村的生活再或者那時看的《閃閃的紅星》、《小花》等等，何必要懷這個與自己毫無關系的舊。想來想去，是因為這個舊里有所謂的情調這種東西。
  
  　　情調是什么？英式下午茶加美式JAZZ，加好來塢愛情片，加歐陸式洋房再加西裝革履"斯的克"小胡子，繼續加留彈中式文人的學貫中西……如此種種，不一而足。
  
  　　這一切與現在所有生氣勃勃的人真的無一絲瓜葛。在他們出生、成長的幾十年時間里根本不知道何謂情調。因此當發現還有情調這種東西存在時，便不顧一切地撲了過去，對情調的熱衷，那爆發力是驚人的。
  
  　　現在如此情調，就在于從沒有情調過。津津樂道也好，繪聲繪色也好，所有所有，都在說明兩個字：沒有！
  
  　　真的沒有，也就是說，沒有那種情調之所以存在的底蘊。畫虎不成反類犬。有點雞皮疙瘩了。
  
  　　就像有的人，明明不是上海人，卻一定要以上海人自居，冠之上海作為標榜，有些人則剛剛到了美國。就以美國人自居，不肯承認是中國人了。當人想往一些東西，或者一個地域時，是否會假想某一東西已經屬于自己，或者自己已經屬于某一地域？或者他只是想告訴大家，我以那（東西、地域）為榮，那倒不失為可愛了。傻得可愛。
  
  　　還是關于懷舊。有時實在想不通，那個所謂摩登上海，除了與現在的人沒關系外，與大多數現在人的前輩再前輩似乎也沒什么關系，那時這些前輩們有的在鄉下耕地，有的的就是張樂平筆下的三毛，具有情調的所謂上層人士，少而又少。那個上海一方面是紙醉金迷的上海，另一方面，確確實實地也是個滿目蒼夷的上海，何為情調？在當下，某種程度上，"情調"是富人對窮人的嘲弄。
  
  　　當然，現在愛好情調的人都有一點點暴發戶的心態——以前闊人們怎么過來著？現在我也闊啦，也該像他們那么過了——以此次裝點門面罷了。下崗女人大概做夢也想不到情調二字。
  
  　　真的要有情調要等上幾代，要積累。那種精神上的東西，不是學學樣子就能學得像的。
  
  　　還是老實一點，跟著商家跑，將情調進行到底——足底——商家說，現在的女人，除了將一張粉臉交給各式彩妝以外，還得堅持護理自己的美足——用我的美足產品！
  
  　　女人們，來關心你的美足吧，將情調進行到足底。
  
  　　這現代情調不也動人么？