京城有這樣一群年輕人，他們對于我們的近鄰韓國、日本的崇拜幾乎達(dá)到了瘋狂的程度，身上掛著日韓飾物，耳朵聽著日韓音樂，眼睛看著日韓劇集……于是這樣一群愛好相投的人群便有了一個(gè)固定的稱謂——哈日(韓)族。其實(shí)“哈族”并不是最近才冒出來的，早在我們?yōu)榱速I一臺日本進(jìn)口彩電而四處尋覓指標(biāo)的年代，哈日就潛進(jìn)了人們心底。如果不是日貨接二連三地讓中國消費(fèi)者們“很受傷”，恐怕我們還會高高興興地“哈”下去。或許正是日貨給我們的當(dāng)頭一棒，讓我們不禁幡然醒悟：

　　強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)帶來強(qiáng)勢文化

　　有數(shù)據(jù)顯示，中國GDP去年的水平，日本早在數(shù)十年前即已上了這個(gè)臺階；韓國人口是我們的1／30，經(jīng)濟(jì)規(guī)模卻是我們的40%。當(dāng)我們出國旅游的時(shí)候飯店里的電視節(jié)目日語頻道必不可少；當(dāng)跆拳道風(fēng)靡世界的時(shí)候，以強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)為背景的強(qiáng)勢文化正在遠(yuǎn)滲世界各地。日韓劇場“封鎖”了我們的電視銀幕，就連沒有翻譯過來的盜版日韓偶像劇場居然也賣出了正版價(jià)。正像新生代的代表人物，中國國家游泳隊(duì)的羅雪鵑所說：“我又不是看電視劇，我看的是瀧澤秀明，不懂日語又有什么關(guān)系。”

　　對于現(xiàn)代年輕人來說哈日哈韓或許為了追求時(shí)尚，但是為何許多成年人或者年紀(jì)更大些的人們對許多日韓的東西著迷，比方說電視劇、小說、服飾、電器等等。北大社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾認(rèn)為，大人們是比較理性的，他們選擇日韓的電器或其他商品，是因?yàn)樗鼈儺a(chǎn)品的高質(zhì)量；有些人欣賞日韓的電視劇等文學(xué)藝術(shù)，或許是因?yàn)樗鼈兊闹黝}比較輕松、活潑，它們的形式更加自然和貼近生活。人類都喜歡具有人文關(guān)懷和人性化的作品，這些與年齡無關(guān)。

　　如此看來，我們在熱衷消費(fèi)松下電器、大宇汽車的時(shí)候，就已經(jīng)輕易地被日風(fēng)韓流征服了。

　　“強(qiáng)強(qiáng)”聯(lián)合＝更強(qiáng)？

　　或許不少人在沒有搞明白“哈”的含義的時(shí)候就已經(jīng)不知不覺地“哈”上了。

　　其實(shí)“哈”源于臺灣青少年文化的流行用語，意指“非常想要得到，近乎瘋狂程度”，像“我很哈你”，就是代表“我瘋狂想要得到你”。“哈日”、“哈韓”是近年興起的時(shí)髦詞匯。它最早來自臺灣，指的是盲目崇尚、追逐、模仿日本時(shí)尚的流行文化。“哈日”一詞，本是閩南方言，意思是被太陽光毒曬中暑，意指中了“太陽毒”。“哈日族”、“哈韓族”就是指一群狂熱追求日本和韓國流行娛樂文化，連穿著打扮、思想行為都仿效的人。

　　的確有強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)做后盾，強(qiáng)勢文化大有長驅(qū)直入引導(dǎo)時(shí)尚之勢。曾經(jīng)不少學(xué)者也擔(dān)憂地表示：“孩子們‘哈’一‘哈’西洋和東洋也并不是什么大事，然而，如果‘哈’多了，全民都‘哈’了，那我們民族文化的傳承就成問題了。”

　　暫且不論這種想法的正確與否，畢竟中國與同屬東亞的日本和韓國有一種天然的地緣關(guān)系。數(shù)百年前韓國和日本也曾有過“哈中”，而且還“哈”得有聲有色，中文被他們?nèi)趨R貫通演變出了自己的文字。而我們哈日、哈韓的結(jié)果又如何呢？一度引的國內(nèi)消費(fèi)者火冒三丈的日貨問題近期又火上澆油的冒出了松下手機(jī)問題；日本政界不顧傷害中國人的心執(zhí)意參拜罪惡的靖國神社……其實(shí)傷害未必就是壞事，日貨帶來的種種傷害逐漸讓中國人頭腦開始冷靜下來。韓國＆日本；大宇＆本田；HOT＆木村拓哉；《愛人》＆《東京愛情故事》；蝶妝＆資生堂……究竟時(shí)尚的生命力怎樣呢？正如北大社會學(xué)系教授夏學(xué)鑾所言，從社會學(xué)研究的角度來看，流行和時(shí)尚的生命力就在于它們是短命的，隨著青少年的長大成人并承擔(dān)社會角色，他們只會把這些東西封存在記憶之中。如此說來強(qiáng)勢經(jīng)濟(jì)＋強(qiáng)勢文化帶來的日風(fēng)寒流的“退潮”只是時(shí)間的問題。