溺愛(ài)孩子和無(wú)條件養(yǎng)育是一樣的嗎?孩子是父母的傳承和生命的延續(xù)，沒(méi)有哪個(gè)父母不喜歡自己的孩子的。不是有這樣一句話(huà)嗎“老婆永遠(yuǎn)是別人的好看，孩子永遠(yuǎn)是自己的聰明”，可見(jiàn)在父母的心目中沒(méi)有誰(shuí)可以替代孩子的位置。但是很多時(shí)候我們對(duì)孩子的溺愛(ài)還是無(wú)條件養(yǎng)育已經(jīng)分不清了，不信就一起看看：

無(wú)條件養(yǎng)育，不是帶著條件

父母給予孩子的愛(ài)，不需要任何意義上的回報(bào)，它只是一個(gè)禮物，是所有孩子都應(yīng)該得到的禮物。所謂無(wú)條件養(yǎng)育，在我看來(lái)就是在此無(wú)條件的愛(ài)的基礎(chǔ)上，所衍生的養(yǎng)育行為。簡(jiǎn)單說(shuō)，也就是你不是懷有某個(gè)目的才去養(yǎng)育孩子的。所謂無(wú)條件養(yǎng)育，在我看來(lái)就是在此無(wú)條件的愛(ài)的基礎(chǔ)上，所衍生的養(yǎng)育行為。簡(jiǎn)單說(shuō)，也就是你不是懷有某個(gè)目的才去養(yǎng)育孩子的。

無(wú)條件養(yǎng)育，不是實(shí)施控制

不是控制，沒(méi)有控制，即尊重，尊重孩子的本來(lái)樣子，尊重孩子的獨(dú)特性。若把孩子比喻作不斷成長(zhǎng)的小樹(shù)，那么如果父母?jìng)儼凑兆约阂庠�，修枝剪葉，甚至是設(shè)計(jì)好生長(zhǎng)的方向，沒(méi)錯(cuò)，這樣的養(yǎng)育方式，你有可能會(huì)養(yǎng)出很好看的盆景，但每一棵盆景都在詮釋著什么叫著扭曲或是非自然。如果有足夠的尊重，愿意放下我比你大，比你懂等權(quán)威式的養(yǎng)育，我們便敢于不對(duì)小樹(shù)實(shí)施操控，我們會(huì)澆水施肥，至于長(zhǎng)成如何，我們?cè)敢馊バ湃�，在安全的養(yǎng)育環(huán)境下，春來(lái)草自發(fā)，孩子自然有向上和向善的內(nèi)在成長(zhǎng)動(dòng)力，會(huì)長(zhǎng)成他自己的樣子。無(wú)條件養(yǎng)育，意味著我們?cè)敢庾鹬睾⒆拥母泄傩枨�，吃什么、穿什么、�?tīng)什么、聞什么，我們會(huì)盡力去協(xié)助孩子發(fā)展出自我管理的能力。無(wú)條件養(yǎng)育，意味著我們?cè)敢庾鹬睾⒆拥乃枷�，包括想法、意識(shí)、念頭甚至是信仰。允許孩子去經(jīng)驗(yàn)和探索他的內(nèi)在世界，學(xué)會(huì)與自己和與世界相處。無(wú)條件養(yǎng)育，意味著我們?cè)敢庾鹬睾⒆幼龀龅臎Q定，孩子有權(quán)利為他的人生做出選擇，他更感興趣于哪個(gè)部分的外在世界，在這個(gè)過(guò)程中，父母的放手，是孩子學(xué)會(huì)自我負(fù)責(zé)的最好方式。

無(wú)條件養(yǎng)育，不是帶著預(yù)設(shè)

為人父母，也是不斷看見(jiàn)自我的、面對(duì)自我一個(gè)過(guò)程，稍有覺(jué)知，我們就會(huì)看到，我們常帶著預(yù)設(shè)，或說(shuō)是帶著期待在養(yǎng)育孩子，而這些期待和預(yù)設(shè)往往就是父母?jìng)兊膬?nèi)在匱乏感的投射。如果我們沒(méi)有覺(jué)察到，這些來(lái)自我們自身的投射，我們就會(huì)把孩子拉進(jìn)我們的那個(gè)叫做失落或是恐懼的世界里，希望孩子去活出我曾經(jīng)想要的那個(gè)部分，好讓我的心多少得到彌補(bǔ)。這個(gè)部分對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是不公平的，孩子需要在自己的世界里，去活出自己的樣子。在我們所在的維度中，生命是一趟不斷前行的旅程，孩子是屬于明日世界，而我們的世界注定會(huì)成為過(guò)去。紀(jì)伯倫說(shuō)，你可以拼盡全力，變得像他們一樣，卻不要讓他們變得和你一樣，因?yàn)樯�命不�?huì)后退，也不在過(guò)去停留。

無(wú)條件的養(yǎng)育，是否也意味著要無(wú)條件接納孩子?

這個(gè)可以說(shuō)是很多人的迷思，很多人甚至?xí)�把無(wú)條件的愛(ài)與溺愛(ài)混淆，而溺愛(ài)不是愛(ài)。無(wú)條件養(yǎng)育不是放任和溺愛(ài)孩子，所以不是無(wú)條件的接納孩子的所有行為。我們不去操控孩子的行為，但不是說(shuō)我們就得委屈和犧牲為人父母的需求。所以從行為層面上來(lái)說(shuō)，無(wú)條件養(yǎng)育并不是說(shuō)要接納孩子的所有行為;從情緒層面上來(lái)說(shuō)，情緒沒(méi)有對(duì)錯(cuò)好壞，父母要盡可能地去接納孩子的情緒;從意識(shí)層面上來(lái)說(shuō)，不管孩子做或不做什么，我們始終都是接納孩子的。比方說(shuō)，你要休息，孩子卻把音樂(lè)的聲音開(kāi)得非常的大，這種情況下，你是可以跟孩子來(lái)提出你的需求，看看如何同時(shí)滿(mǎn)足雙方;假設(shè)孩子因你的提出而有情緒，我們理解孩子的沮喪，不做任何評(píng)判;同時(shí)，在意識(shí)層面，我們知道，接不接受孩子當(dāng)下的行為并不妨礙我們對(duì)孩子的愛(ài)。

溫馨提示：以上就是我們今天分享的關(guān)于“溺愛(ài)孩子和無(wú)條件養(yǎng)育是一樣的嗎”的話(huà)題，通過(guò)分享我們明白了所謂的無(wú)條件養(yǎng)育和溺愛(ài)之間存在的差異。我們家長(zhǎng)愛(ài)自己的孩子這是天經(jīng)地義的，時(shí)無(wú)可厚非的，但是家長(zhǎng)不能無(wú)條件的去溺愛(ài)自己的孩子，那樣會(huì)害了孩子的。小編希望今天的分享能幫助到家長(zhǎng)們，引起家長(zhǎng)的反思。